Bu Liste Nasıl Okunmalı?
Kilise Mahallesi’nde Belgelenen İsimler
| Ad / Aile Bağlantısı | Belgedeki Bilgi | Tarih |
|---|---|---|
| Serane-oğlu Mihayil | Vezirhanı’na gidip daha sonra Lefke’ye döndüğü kaydedildi. | 1835 |
| Ekmekçi Anastaş | Mihalıç’a gidip döndü; oğlu Dimitri aynı hanede kaydedildi. | 1835 |
| Papaz Yani | Kilise Mahallesi sakinlerinden; büyük oğlu Dimitri’nin Akhisar’dan döndüğü kaydedildi. | 1835 |
| Dimitri-oğlu Anastaş | Oğlu Foti’nin doğumu kayda geçti. | 1835 |
| Kazcı-oğlu Manol | Büyük oğlu Yorgi’nin bir oğlu oldu; çocuğa Manol adı verildi. | 1835 |
| Serapdar-oğlu İlye | Ölüm kaydı nüfus yoklamasına işlendi. | 1835 |
| Tanaş-oğlu Hristo | Pazarköy’e geçici olarak gittiği ve cizye evrakını oradan aldığı kaydedildi. | 1837–1838 |
| Aksakallı Aci Dimitri | Beratlı Avrupa tüccarı; Kilise Mahallesi’nin varlıklı tüccarlarından. | 1838 |
| Anastaş | Aci Dimitri’nin kardeşi; ortak mal varlığı kayıtlarında geçer. | 1838 |
| Papaz Dimitri | Papazlık gelirinin yanında tarla, dutluk ve bağ geliri bulunan mahalle din görevlisi. | 19. yüzyıl |
Mengene Mahallesi’nde Belgelenen İsimler
| Ad / Aile Bağlantısı | Belgedeki Bilgi | Tarih |
|---|---|---|
| Papaz Kozak-oğlu Dimitri | Mengene Mahallesi 1 numaralı hanede oturan papaz. | 1835 |
| Kostanti-oğlu Aleksan | Akhisar’dan Lefke’ye gelmiş; Papaz Kozak-oğlu Dimitri’ye damat olmuştu. | 1835 |
| Yorgi | Aleksan’ın ölümünden sonra doğan oğluna verilen isim. | 1835 |
| Kücik-oğlu Anastaş | Aynaroz’a dinî ziyaret amacıyla giden mahalle sakinlerinden. | 1835–1836 |
| Yuri | Terzi Yani’nin kardeşi; Aynaroz’a giden grup içinde. | 1835–1836 |
| Kahya-oğlu Brakçova | Kardeşiyle birlikte Aynaroz’a gittiği kaydedildi. | 1835–1836 |
| Brançova | Kahya-oğlu Brakçova’nın kardeşi; Aynaroz yolculuğunda adı geçer. | 1835–1836 |
| Aci Dimitri | Önemli tüccar; oğlu Nikola’nın cizye yükümlüsü yaşa geldiği kaydedildi. | 1835 |
| Nikola | Aci Dimitri’nin oğlu. | 1835 |
| Yanyalı Yani ve eşi Marya | Ekmekçilik ve dut tarımıyla gelir elde eden hane. | 19. yüzyıl |
Cemaat Temsilcileri ve Önde Gelen İsimler
Anastas
Belgede “çorbacı-i zımmiyân” olarak geçer; cemaat temsilcisi niteliğinde bir kocabaşı olarak yorumlanır.
Hacı Dimitri
“Çorbacı-i zımmiyân” olarak imza veren cemaat ileri gelenlerinden.
Hacı Yorogi-oğlu Hacı Dimitri
Cemaatin devlet nezdindeki temsilcileri arasında adı geçer.
Yanova Çakır Dimitri
Toplu dilekçede cemaat temsilcilerinden biri olarak kaydedilir.
Esterabi
Terzi esnafından bir Rum olarak imza listesinde yer alır.
Angelik Yani
1833 tarihli müracaatta adı geçen Lefkeli Rumlardan.
Macar-oğlu Yani
Terzi esnafından; dilekçede adı bulunan Rum sakinlerden.
Papazlar, Hekimler ve Öğretmenler
Papaz Yani
1835 nüfus yoklamalarında Kilise Mahallesi’nde belgelenir.
Papaz Kozak-oğlu Dimitri
1835’te Mengene Mahallesi 1 numaralı hanede kayıtlıdır.
Papaz Dimitri
Temettuat kayıtlarında papazlık yanında tarım geliri de bulunan bir mahalle din görevlisidir.
Yanyalı Ohannes
1845’te Lefke kazasının tek hekimi olarak bütün kasabaya hizmet ettiği kaydedilir.
Panayot Papa Döpolo
1857’de Yunan tebaasından bir hekim olarak Lefke’de çalıştığı belgelenir.
Diyonisyos
1887’de Lefke Rum sıbyan mektebinin daskalosu, yani öğretmeni olarak kaydedilir.
Daha Geç Dönemde Bilinen Lefkeliler
Silvia Hacımihalidu
Yayımlanmış sözlü tanıklıkTaner Bilgin’in aktardığı hatıraya göre Lefkeli Silvia, Ali ve ailesinin evinde dokuz ay gizlenmiştir. Aile, onun evde bulunduğunu başkalarından saklamıştır.
Herkül Millas’ın derleyip çevirdiği Göç kitabının erişilebilir metin aktarımında kurtarıcı “Ali Dikici” olarak anılır. “Dikici”nin soyadı mı, meslek veya lakap mı olduğu doğrulanmamıştır. Aynı anlatı kitabın 85. dipnotunda A, V3.1 numarasıyla gösterilir.
Bu kişisel hatıra bağımsız olay doğrulaması değildir. Kesin tarihler, Ali’nin kimliği ve herhangi bir güncel aileyle bağlantısı henüz belgelenmemiştir.
Kaynak: Bilgin (2016), s. 67, dn. 115; Millas (der. ve çev.), Göç (2014), s. 121–127. Özgün görüşme kaydı incelenmemiştir. Kaynaklar ve aktarım zinciri.
Evripides Martoglou
1898 Lefke doğumlu; öğretmenlik ve daha sonra Atina’da fotoğrafçılık yaptı.
Dimitris Yiangoglou
Lefke kökenli fotoğrafçı; Atina’da mesleki faaliyetleri belgelenmiştir.
Aimilios Tsaousoglou
1920 anlatılarında önde gelen Lefkeli Rum ve ipek tüccarı olarak geçer.
Papaz Yorgi
1920 dönemine ilişkin Yunanca Lefke anlatısında adı geçen rahip.
Sokratis Çavuşoğlu
Roma dönemine ait bir stelin yaklaşık 1900’de Lefke’deki evinde görüldüğü kaydedilir; ipek fabrikası sahibi olduğu henüz doğrulanmış değildir.
Evripides Martoglou ve Birleşik Foto Muhabirleri
Dört Foto Muhabiri
Evripides Martoglou, D. Fotinopoulos, Dimitris Floros ve Dimitris Triantafyllou Atina'daki Birleşik Foto Muhabirleri grubunda birlikte çalıştı. Martoglou'nun Lefke doğumlu olması, Lefke'den çıkan bir kişinin modern Yunan foto muhabirliği tarihindeki yerini belgeleyen önemli bir bağlantıdır.
Diğer üç fotoğrafçının Lefke doğumlu olduğuna dair kanıt yoktur; burada Martoglou'nun meslek ortakları olarak gösterilirler.
Araştırmaya Katkı Sunun
Elinizde Lefke'ye ait fotoğraf, belge, mezar taşı kaydı veya aile anlatısı varsa bizimle paylaşın.
✉ İletişim Formu